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价值和观赏价值。在我国石窟艺术中享有上承敦煌、云岗、龙门石窟，下启大足石刻的重要位置，有“中国古代石刻又一伟大宝库”之誉称。全县境内现有摩崖造像145处，10万余尊，其中国家级文物保护单位有卧佛院、...基础和有意识安排的。东京即今河南洛阳，而魏碑体中最著名的“龙门十二品”即来自于河南洛阳龙门石窟北魏时期的造像题记。卧佛院经文依稀可见“龙门十二品”的韵味，这也说明安岳石刻与龙门石窟的传承关系。那么，这些...
邓风云
|佛学论文|因明|五明|
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宣武帝营造龙门石窟佛像；北齐文宜帝人洛阳甘露寺习掸定，聘高僧人内庭讲“涅架”。 隋朝，隋文帝在位二十余年三次下诏建塔度僧，造寺近四千，度僧尼五十余万；隋炀帝自称菩萨戒弟子。唐朝，唐太宗自称“皇帝菩萨...
不详
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，在云冈石窟太和年间造像上已见端倪。迁都洛阳以後，随之又开凿龙门石窟（包括云冈西部窟群第三期造像），以一种新的面貌风靡全国，成为南北技艺统一的时代风格。在这点上，我们不应忽视云冈石窟太和年间的造像。 ...宝帐式龛饰以及像容、题材等，多为龙门等石窟所仿效，这是中国石窟艺术民族化进程中一个显著的转折点。 综上所述，可以清楚地看出，云冈的三期石窟，各具特点，各有创新。这是国都平城的历史地位和独特背景的产物。...
李治国 丁明夷
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新竹：正闻出版社，１９９８，１２，初版三刷。 吴浩坤、潘悠着《中国甲骨学史》，上海：人民出版社，１９８５。 李玉昆、刘景龙主编《龙门石窟碑刻题记汇录》，北京：中国大百科全书出版社，１９９８，４，...。 文物出版社《中国石窟一敦煌莫高窟》，北京：文物出励社，１９８９，１２。 方立天着《中国佛教与传统文化》，台北：桂冠出版社，１９９０。 印顺法师着《初期大乘佛教之起源与开展》，台北：正闻出版社...
刘素兰
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妇女的观世音信仰──兼论这位菩萨的性别问题》曹仕邦，中华佛学学报第十五期2002年7月 《浅谈龙门石窟中观世音菩萨的造像》王青茹，《中州今古》2002年3月 《梵像卷中几尊密教观音之我见》李玉珉，... 隋朝敦煌石窟内所绘之蓄胡观音 253 图版三 隋朝的女形观音雕像 254 图版四 初唐敦煌石窟壁画中之女形观音 255 图版五 中唐完全女形之菩萨与唐朝密教女形十一面观音雕像256 图版六 ...
王俪蓉
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。这里的环境不同于其他地方(如云冈和龙门石窟)，只能在相隔近千米的江心沙洲上，进行这些工作。我们想举出一件事实，说明测量工作之难。从本世纪30年代到80年代，对大佛的高度作过多次测定。80年代的几次...祈望佛的法力保护边塞的安宁，还是想以此向南诏、吐蕃，甚至南方丝绸之路上的诸国炫耀唐王朝的强大?要么是二者兼而有之。这颇耐人寻味! 石窟艺术 惟我独尊 传说释迦牟尼诞生时，一手指天，一手指地，曰：“...
张翔龄
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世界”的状况。唐咸亨三年(672年)，在龙门奉先寺雕琢的大卢舍那佛像，其莲座周匝三层莲瓣上，都刻有一尊尊小佛像，以表示莲华台藏世界。现在它已经成了龙门石窟的象征和代表。 三，万法唯心说的提出。在佛学...
业露华
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组成的院落中；(如白马寺)因而中国的石窟主要是用以观像的，如今日所见的大同云岗石窟、洛阳龙门石窟、敦煌莫高窟等，它们是石雕造像艺术及壁画艺术的荟萃地。中国石窟又有不少建于山水峻丽之风景区中，演化为摩崖...文化在历史发展做出何种选择，当然与中国文化古有传统有某种联系。中国佛教在中唐前，经历过佛塔为中心的佛寺建设，以后又有云岗石窟，龙门石刻的建设。这类寺庙耗费巨大，高耸人云的佛像给人以崇拜的机会，也会使...
不详
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公里的武周山侧。龙门石窟离洛阳城10余公里，前临伊水，峭石壁立。 禅修要求山居，要求安静的自然环境。鸠摩罗什译的《坐禅三昧经》云：“闲静修寂志，结跏坐林间。”同为罗什译的《禅秘要法经》亦云：“出定之...，以及出生、纳妃、出家、苦行、降魔、成道、初转法轮等佛传故事，在石窟造像中，大都以浮雕或连环图画等形式表现。如龙门宾阳中洞窟内前壁，便雕有须达那太子布施儿女和萨捶那王子舍身饲虎的浮雕故事。云冈第六窟的...
不详
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。及至鲜卑族的北魏统一北方，佛教地位之高，近乎国教的程度。所谓“五胡”，都成了佛教的信奉者和扶植者，佛教向广大的民众底层迅猛普及，江淮以北，僧尼达到二百余万。著名的麦积山、云冈和龙门石窟，都建造在这个...
杜继文
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